perjantai 21. kesäkuuta 2013

Kolmastoista pohde: Mietteitä taivutuksesta

Kirj. Jukka J. Rintala

Koska kuomani mitä parahultaisin on riemumieltä nostattanut lyhyen ajanjakson sisällä peräti kahden pohteen voimin, katson velvoitteekseni kirjoittaa lisää aiheista sangen sekalaisista. Alun perin oli haaveeni ja unelmani, että jopa kolme aihepiiriä kietoisin ajatusteni rakastavain virtain syleilyyn tässä koelmassa. Kuitenkin on minun vielä hieman pengottava tietoja esille yhdestä aiheesta, joten keskityn tässä tekstissä erityisesti kahden kielellisen ilmiön käsittelyyn. Varmastikin tämä yhdistettynä hra Jonesin viimeaikaisiin tietoiskuihin luo mielihinne riittävän suuren ajatusten karkelon, mi juhannusjuhlanne pelastukseksi ja riemuksi ylenmääräiseksi koituupi. 


Vaillinainen taivutusparadigma – kun taivutusmuodot eivät riitä

Onko tietoisuuksiinne, oi lukijat mitä rakastetuimmat, koskaan hiipinyt kysymys siitä, kuinka olisi muodostettava ensimmäinen infinitiivi sanasta kutian? Tottahan vallan osaamme taivuttaa finiittimuotoisesti ja preesensissä sekä futuurissa: 
Minä kutian. Sinä kutiat. Hän kutiaa. Me kutiamme. Te kutiatte. He kutiavat. 
Minä olen kutiava. Sinä olet kutiava. Hän on kutiava. Me olemme kutiavat. Te olette kutiavat. He ovat kutiavat.  

Mutta entäpä 1. infinitiivi (esim. tulla, mennä, olla, himoita, ulostaa), jota älyjämme ja sivistyssanain muistannan kykyä peruskoulujemme opettajat toisinaan kavalasti halveksuen ja vähätellen vulgaaristi ”perusmuodoksi” kutsuvat? Kudita? Ei, ei arvon kanssaihmiset! Tällä sanalla on niin sanottu vaillinainen taivutusparadigma. Tämä ilmaisu nyt tajuntoihinne tallettakaa, jotta voitte käsitteen ääneen lausua sosiaalisessa situaatiossa herättäen ihastuneita katseita, jopa treffipyyntöjä viehkeiltä tahoilta, jotka sivistystänne vailla kateuden häivääkään sydämensä voimin syleilevät. 

Vaillinainen taivutusparadigma sitä merkitseepi, ettei verbillä ole kaikkia taivutusmuotoja – tai jos ne ovatkin muodostettavissa, ovat vain nokkelaa kielen leikkiä ilman, että niitä aktuaalisesti normaalissa kielenkäytössä runsaslukuisesti viljeltäisiin. Esimerkkinä käyttämällämme sanalla ei toden totta ole passiivia, nominaalimuotoja eikä menneen ajan tempuksia lainkaan (mistä voisimme, mikäli jaksamme ja muistamme ja tarpeelliseksi katsomme, tehdä erootillista kliimaksia hipovan excursion klassisen kreikan tempuksiin jäljempänä – mutta vain lyhyesti, himon hienovaraiseksi herättämiseksi). 

Huomatkaa myös, oi toverit, ettei sana kutista suinkaan ole sanan kutiaa ensimmäinen infinitiivi. Kutiaminen ja kutiseminen selkeästi eri sanoja ovat. Meidän täytyy vain painaa päämme suomen kielen edessä, hattumme päistämme ottaa ja myöntää, ettemme voi ilmaista esimerkiksi jo tapahtunutta kutiamista kielemme avulla millään tavoin. Mikäli haluaisimme kuitenkin kielellä leikitellä – ja sitähän alati haluamme – voisimme ajatella, että kutiaa-sanan ensimmäisen finiittimuodon imperfekti olisi loogisesti kuti’in. Siinähän olisi kyse samanlaisesta astevaihtelutapauksesta kuin esimerkiksi ikä- ja koko-sanojen taivutuksessa – mutta siitä ehkä lisää joskus toiste. 

Mutta katson asianmukaiseksi edelliseen kappaleeseen, jok’ varsin yleisluontoinen ja suuria linjoja tavoitteleva oli, tehdä pienen tarkennuksen: Kutiaa-sanalla totisesti on sittenkin yksi nominaalimuoto, ja se on tietenkin vanha ystävämme, aktiivimuotoinen ensimmäinen partisiippi, kutiava. Tästä pääsemmekin toiseen aiheeseen, joka kiehtovuudessaan vetää vertoja kvanttimekaniikan ja lihan ilojen saloille. (Wut?)


Liittopreesens – futuuri, jonka maailma unohti

Kuten tarkkasilmäisimmät ja lingvistis-grammaattisesti valveutuneimmat yksilöt eittämättä huomasivatkin, taivutin esimerkissäni sanaa futuurimuotoisesti. Meillehän on lapsukaisina päihimme se ajatus istutettu, ettei suomen kielessä muutoin niin rikkahassa suinkaan futuurimuotoa ole. Uskallan haastaa Kotimaisten kielten tutkimuskeskuksen tässä asiassa – onhan tuo taho muutoinkin deskriptivistien hapatuksellansa ylen määrin mädättämä, joten ei mieleni puhtaita pilareita himmennä sitä vastaan käyminen. 

Ajattelin aluksi, että jättäisin tästä pohteesta pois seuraavan aiheen käsittelyn, mutta koin sitten kontemplaation tilassa, että aihe olisi otettava sittenkin esiin, sillä se niin täydellisesti ns. nivoutuu yhteen vaillinaisen taivutusparadigman kanssa – tai ainakin näin uskottelen. Ne yhteen kietoutuvat kuin kiihkon vallassa parittelisivat. Sen sijaan siirränkin tähän pohteeseen tarkoitetun predikatiivin pohdinnan tulevaisuuteen ja siirryn aiheeseen, joka tulevaisuutta nimenomaan koskettelee: futuuriin. 

Suomeksi voidaan sanoa tulevaan ajanhetkeen viitaten: ”Olen rakasteleva aasia” – näin mitenkään kummankaan ”bloggaajan” elämään liittymättömän esimerkin ottaaksemme. Tätä muotoa ei tosin futuurimuodoksi kutsuta, vaan sille on annettu kielessämme eufemismi liittopreesens. Se muodostetaan yhdistämällä olla-verbin finiittimuotoja sekä jo aiemmin tutuksi tullut aktiivin ensimmäinen partisiippi. Uskallan kuitenkin tabuja koetella ja väittää, että tätä muotoa tulisi rehellisesti kutsua sen oikealla nimellä futuuri, sillä totisesti se tulevan ajan tapahtumaan viittaa vailla epäselvyyden tuulenhenkäystäkään. 

Myös liittoimperfekti löytyy kielestämme, ja sitäkin voidaan eräänlaisena futuurimuotona pitää, vaikkakaan sen asema futuurina ei yhtä self-evidenttiä näkemykseni mukaan ole: ”Kissa oli syövä akvaariokalat.” Tällaisessa tapauksessa tietenkin sellaiseen asiantilaan viitataan, jossa mainittu ajankohta on menneisyydessä mutta ilmaisee kyseiseen ajankohtaan nähden tulevaa tapahtumaa, joka kuitenkin asian ilmaisun ajankohtana on jo menneisyyden tapahtuma, kuten näin yksinkertaisesti ja välittömästi ymmärrettävästi sen haluamme ilmaista. Lyhyesti: ilmaistaan menneisyydessä ilmennyt enne tulevasta ja sen aktualisoituminen. 

Painotettakoon tässä yhteydessä, että futuuria koskevat näkemykseni ovat henkilökohtaisten mielihalujeni sisältöä, eikä kanssakirjoittajani välttämättä niitä jaa. (Tosin saattaa jakaakin – ainakin Facebookissa.) Vain arkaais-majesteettista pluraalimuotoa itsestäni käytin sanoessani: ”haluamme”. 


Lopuksi – koska se on lähellä

Tähän päätämme tämänkertaisen...ai niin, olin jo unohtaa, suloiset seuraajamme, että lupasin näyttää teille väläyksen klassisen kreikan tempuksista! Nyt sen teen lyhyesti ja äärimmäisen kiihottavasti: 

Attikalaisessa kreikassa on kuusi tempusta eli aikamuotoa, jotka jaetaan päätempuksiin ja historiallisiin tempuksiin. Päätempuksiin kuuluvat teillekin ehkä tutut veijarit preesens, futuuri ja perfekti, ja historiallisiin tempuksiin taas lukeutuvat pluskvamperfekti, imperfekti ja suomalaisille ehkä vieraampi aoristi, jolla on kaksi muotoa (mielikuvituksekkaasti niiden nimet ovat ensimmäinen aoristi ja toinen aoristi). Aoristi ilmaisee menneisyyden tapahtumaa, joka jo tavalla tai toisella on loppuun suoritettu ja taakse jäänyt, mi ei enää ajassamme toistu. Se tavanomaisesti kieleemme imperfektin avustuksella käännetään. 

Mutta NYT viimein olemme saaneet päätökseen tämänkertaisen pohteen, joka toivon mukaan saa kansakunnat vaatimaan, että mahdollisimman pian taas tuottaisimme lisää sivistyksen sanoja luettavakseen – tai siis: ”olisimme tuottavat”. ;) Olkaamme ylpeitä futuuristamme! 

* * *

keskiviikko 19. kesäkuuta 2013

Kahdestoista pohde: suomensuojelua

Kirjoittanut Petri Jones

Tämän pohteen tarkoitteena on lähinnä esiintuoda kohtuullisen hyväksyttävä toimintaohjelma, jonka Lari Kotilainen esittää teoksessaan Suomensuojelija - ohjekirja kielen pelastamiseen. Tarkemmin ohjeisto on eksplikoitu itse kirjassa, mi vallan miellyttävä lukukokemus oli, mutta pääargumentit löytyvät myös Internetin syövereistä, tarkennettuna täältä: http://www.suomensuojelija.fi/suomensuojelijan-ohjeet/

Tämän pohteen puitteissa esitän, kuinka täydellinen blogimme onkaan näiden ohjeiden valossa: jokaista ohjetta vaalimme kuin yhteistä esikoislastamme! Seuraavat ohjeet ovat siis Kotilaisen käsialaa; omaani taas on niitä seuraava teksti, jossa ohjeen toteutumista pohteissamme peilaan.

Ohje 1: Leiki kielellä

Vakavin ilmein toki kieltä koskettelemme aina ja iankaikkisesti, mutta ehkä on joistain teksteistämme löydettävissä myös ns. pilkettä silmäkulmasta. Ja koska Kotilainen määrittelee kielellä leikittelyn sisältävän myös "oivaltavan ajattelun", on blogimme jok'ikinen sana tämän ohjeen toteuttamista.

Ohje 2: Luota omaan puheeseesi

Pohteistomme on tietysti kirjoitettua kieltä. Teoksessaan Kotilainen on kuitenkin sisällyttänyt tähän ohjeeseen myös puhekielen approksimoinnin kirjoitetun kielen avulla. Ja vaikka pohteidemme lukijat voivat hetken ihmetellä, kuinka tätä ohjetta toteutamme, niin ma vakuutan: näin on! Suosittelen kaikkia, joilla mahdollisuus siihen on, kuuntelemaan Kielimestari Rintalan puhetta ja sitä vertaamaan kirjoittamaansa tekstiin – läheiseksi väitän yhteyttä. Mutta: olemmepa pohteissamme kirjakielisestäkin ilmaisusta poikenneet tarpeen mukaan puheenomaista ilmaisua tavoitellessamme. Esimerkiksi ilmaukset "wut" ja "Guugaguuga tatatatat håå" ovat pohteistamme tuttuja, eivät (valitettavasti vielä) kirjakielessä esiinny, ja niitä kuitenkin alituiseen puheenparsissamme viljelemme. Luotto omaan puheeseen on siis blogintekijäin keskuudessa vankka!

Ohje 3: Arvosta kirjakieltä

Kirjakielen alttariksi on koko pohteisto kärjistäen luotu. Ei ole kuitenkaan "passiivista nöyristelyä" toimintamme, vaan normien rajoja venytämme ja mitä ilmaisuvoimaisinta tekstiä pyrimme tuottamaan (vaikka tätä kapitalistisen maailmankuvan sisältävää metaforateemaa tässä vahvistankin tekstin tuottamisesta kirjoittamalla).

Ohje 4: Tunnusta väriä

Toistemme kieltä olemme saattaneet leikkisästi haukkua, muttei ole negatiivista toimintaa se, kun huumorin huntuun kritiikkinsä kärjen kääräisee. Ei se isku satu, vaan lisää vaativat masokistiset luonteemme kuorossa kiljuen. Varmuuden vuoksi tässä kuitenkin mainitsen: on erinomaista Rintalan teksti lähes poikkeuksetta – sitä ilo on lukea kerta toisensa jälkeen, tuota ihanaa ilottelua, leppoisaa leikittelyä.

Ohje 5: Käytä suomea

Suomeksi pohteidemme kieltä väitän. Blogimme ei ehkä juurikaan lisää suomen käyttöalaa, mutta ei suomenkielisiä kieliblogeja toisaalta mielestäin aivan liiaksi ole.

Ohje 6: Älä pelkää muita kieliä

Tekstissämme viljelemme joitain englannista lainattuja sivistyssanoja, joille suomenkielisempi vastinekin on olemassa. Kyseiset sanat eivät kuitenkaan ole huonompaa suomea vain sen takia, että ne on lainattu suomeen myöhemmin kuin toiset sanat. Suomi ei totisesti rikki ole menevä, vaikka pohteissamme puhummekin esimerkiksi kollaboratiivisesta blogista yhteistoiminnallisen tai yhteistyöhön perustuvan sijaan. Kun samalla käytämme teksteissämme monipuolisesti myös suomen vanhoja kielivarantoja, on tekstimme ennemmin rikkaampaa varioidessaan. Blogimme nimikään ei vieraiden kielten pelosta juuri kieli.

Ohje 7: Pidä meteliä

Näinpä juuri! Mitäpä muuta blogillamme teemmekään kuin luomme tietoisuutta kielestä kansan syville riveille, epistolaa julistamme laajalle lukijakunnallemme. Kun itseironian tässä virkkeessä jätämme taaksemme, on kielitietoisuuden edistäminen oikeasti tärkeä asia. Siihen kannattaa pyrkiä.

Tässä katsaus blogiimme suomensuojelun näkökulmasta. Koettakaa tekin suojella suomea!

sunnuntai 16. kesäkuuta 2013

Ensimmäinen minipohde: muodin huipulla

Kirjoittanut Petri Jones

Pitkällisen ja monisäikeisen pohdinnan jälkeen on ylläpitäjäkaksikko päättänyt lanseerata pohteistoa uudella tavalla laajentavan formaatin Tractatus lingua-philosophicusin turvallisen otsakkeen alle. Nämä minipohteet ovat käsittelevä yhtä moninaisia aiheita kuin varsinaiset pohteetkin; erottavaksi tekijäksi jää lähinnä laajuus. Alustavissa pohdinnoissa minipohteet voivat sisältää - kuten tämä esimerkki - esimerkiksi lyhyen sitaatin sitäkin lyhyemmällä kommentilla höystettynä.

Pirjo Hiidenmaa toteaa teoksessaan Suomen kieli - who cares seuraavasti käsitellessään sitä, kuinka sosiaaliset koodit määrittelevät kielenkäyttöä yhä enenevässä määrin:

Muodit ja sanonnan tavat muuttuvat, ja uudet tavat voivat jäsentää vanhoja tapoja uudelleen. Kenties kohta löytyy kirjoittajia, jotka käyttävät dialogeissaan korostuneen vanhansävyisiä tai kirjallisia muotoja, koska ne tarjoavat hyvän erottautumiskeinon puhekielisyyksiä käyttävien kirjoittajien joukossa.

Tämän yhteys yhtään mihinkään jääköön arvoitukseksi.

tiistai 28. toukokuuta 2013

Yhdestoista pohde: preskriptivismin ja deskriptivismin välinen kuolematon taistelo, osa 362,5

Kirjoittanut Petri Jones

Kuni viimeksi heidät tapasimme sanan säiläin sivallusten suhistessa ilmain halki, pitivät Sieluinvälisen Rakkauden Suurvisiiri sekä Miehisyyden Mannerlaatta keskustelunalaisena teemana lainausmerkkein oikeaoppista käyttöä engelsmannein kielessä. Jännyyden äärellä he jatkoivat tovin jos toisenkin, mutta kun päivänvalo haipui ja ehtoo sai, oli aihe muuntanut muotoaan generaalimpaan suuntaan - puhunta-akti kosketteli koko kieliyhteisöä; siihen liittyviä kielenkäytön normeja ja standardeja!

Tämän temaattisen kokonaisuuden hellään syleilyyn päädyttiin, kun herrasmiehet alkoivat toistensa ohitse puhua; Rintala logiikan, Jones ns. "normaalijunttien" kielellä. Vaikka kyseessä olevaa keskustelua ei - minkä Rintala aiheellisesti huomiokenttiimme saattoi - normaalijuntti tyypillisesti ihastellen tavaa, väitti Jones silti seuraavaa:

Normaalijuntti tulee ottaa huomioon. Olemme osa kieliyhteisöä, emme irrallisia dumle-singulaareja.

Rintala kavahti väitettä. Preskriptivisminsä kuulsi läpi kommentistaan (eritoten, kun miesi sen hetikohta seuraavassa kommentissa itsekin esiintoi):

Normaalijuntti käyttää kieltä väärin ihan vitun jatkuvasti.

Jones junttien avuksi, kotoisaan seuraan, riensi kyseenalaisen, suorastaan juntihtavan huumorin keinoin:

Ei käytä kieltä väärin normaalijuntti, käyttää eri tavoin!

Sydämmellisesti käyttää!

Rintalan kanta järkähtämättömänä pysyi, ja niin argumentoinnin äänet kiirivät ympär Internetin synkkiä salomaita. Niin olivat kauniita taistelon äänet, että ne tähän ja sitä kautta silmäinne etehen välihuomautuksitta saatamme dynaamisen ekvivalenssin nimissä; emmehän halaja reaktioitanne liiaksi muuttaa sinänsä nokkelien sutkautustemme avulla.

JJR: "Jos poikkeaa kirja- ja yleispuhekielen standardeista, käyttää väärin."

PJ: "Standardit ovat eliitin propagandaa. Valtastruktuureja. Luotua todellisuutta. Normit vittuun."

PJ: "Kielen tulee olla kommunikatiivista, ei normatiivista."

PJ: "*Kieli on"

JJR: "Jos lähdetään lingvistisestä anarkiasta, tulisi mikä hyvänsä äänne- ja merkkijono osaksi mitä hyvänsä kieltä. Se ei palvelisi kommunikaatiota."

JJR: "hyväksyä osaksi*"

JJR: "Tänään "sydämmellinen", huomenna "ksuygbskkkaahhyyyy6"!"

PJ: "Kielet ovat kehittyneet pitkälti ilman standardeja; ne ovat onnistuneet palvelemaan kommunikaatiota hyvin. Ei ole syytä olettaa, että kommunikaatio olennaisesti vaikeutuisi arvottamisen ja normittamisen ja standardoimisen ja elitismin ja preskriptivismin vittuun heittämällä."

PJ: "Olen valmis hyväksymään sanan "ksuygbskkkaahhyyyy6", jos suurin osa kieliyhteisön jäsenistä sen merkityksen ymmärtää."

PJ: "Luulen kuitenkin sen poistuvan kielestä luonnollisesti, kun sitä käyttävät henkilöt havaitsevat, etteivät he ko. sanaa käyttämällä kykene haluamiaan ajatuksia kommunikoimaan."

JJR: "Olen ihan vitun eri mieltä, ja luultavasti asiaa tarkemmin harkittuani keksin sille jonkin ihan vitun hyvän perustelun."

PJ: "Runkkaile sinä siellä norsunluutornissasi aikasi, eiköhän sieltä tosiaan jotain perusteluita löydy elitismille ja oman persivoidun valta-aseman pönkittämiselle. ;)"

JJR: "Standardit voivat muuttua ajan kuluessa, mutta niitä tarvitaan, jotta kommunikaatio saavuttaa mahdollisimman suuren yleisön? HA!

Ja tarkennan: Kirjallisuuden ja viestinnän tuottaminen murteilla ja slangeilla sekä nuorekkailla ilmaisuilla ja henkilökohtaisella tyylillä (pilkut vittuun ja yhdyssanat erikseen esimerkiksi) rajoittaisi sanoman yleisöä, sillä kaikki eivät välttämättä ymmärtäisi sitä tai ainakin se olisi hyvin hankalaa.

Standardit palvelevat siis kommunikaatiota ja tiedonvälitystä - siispä ne ovat hyvin humaani ja koko kansan etua syleilevä ilmiö.
"


PJ: "Voimme toki ottaa esimerkkejä, jotka palvelevat tiettyä tarkoitusperää. Minäkin voin ottaa esiin byrokratiakoneiston tuottaman virkamieskielen, joka on hyvin pitkälle standardisoitua, mutta jota suuri osa kieliyhteisöstä ei ymmärrä tai ainakin sen ymmärtäminen on hyvin hankalaa.

Myös eri kielet rajoittavat sanoman yleisöä; voisimme siirtyä yhteen, standardisoituun maailmankieleen. Se vain olisi kulttuurisesti köyhdyttävä muutos.
"


JJR: "Jälkimmäinen argumentti ei päde, koska standardit eivät hävitä murteita. On ero sen välillä, tiedottaako viranomainen koko kansalle maailman taoahtumista vai puhuuko naapurin Teuvon kanssa sirkkelin käytöstä.

Samoin olisi suotavaa, jos olisi standardisoitu ja kaikkien ihmisten ymmärrettävissä oleva maailmankieli (esperanto), jota voitaisiin käyttää kansainvälisessä viestinnässä. Kansojen omia kieliä se ei hävittäisi.

Mitä tulee virkakoneiston käyttämään kieleen, se voidaan ajatella byrokraattien tribaaliryhmän käyttämäksi murteeksi. Se seuraa standardeja, mutta en väittänytkään, että kaikki standardisoitu kieli on kaikkien ymmärrettävää.
"


JJR: "tapahtumista*"

PJ: "Olemme päätymässä hivenen yhteneväisempään näkemykseen. Standardit kylläkin hävittävät murteita; se on dokumentoitua faktaa. Suomessa ollaan esimerkiksi hyvin pitkälti siirrytty murteista yleiskieltä huomattavasti lähempänä oleviin aluepuhekieliin pitkälti sen takia, että lähiyhteisön merkitys yksilölle on pienentynyt ja elinpiiri laajentunut. Murteiden vaaliminen vaatii tietoista työtä, ja koska tätä työtä tekee vain pieni kulttuurisesti valveutunut joukko, eivät todelliset murteet kovinkaan elinvoimaisia ole.

Kyseenalaistan myös väitteen etteikö maailmankieli köyhdyttäisi ja samankaltaistaisi kansojen omia kieliä, vaikkakin tämänhetkisessä ilmapiirissä, ihmisten samaistuessa valtioihin paikallisyhteisöjen sijaan, lienee se epätodennäköisempää. Toki myös yleisesti nimenomaan maailmankieleksi hyväksytty maailmankieli puuttuu, jollei englantia sellaiseksi lasketa.

Virkakoneiston kieltä ajattelen ammattislangina, se oli esimerkki, jonka nostin esiin lähinnä vastaavankaltaisena ääripäänä kuin vaikka txtspk (tai mainitsemasi "pilkut vittuun ja yhdyssanat erikseen" -mentaliteetti; tämä tosin ei niin marginaalinen ole) - sitä käyttävä ryhmä on laajahko, mutta nähdäkseni kuitenkin marginaalinen vaikutukseltaan kielen yleisempään kehitykseen.
"


JJR: "Hyväksyn väitteesi dokumentoidusta faktasta. Hallussani ei ole aiheesta tietoa. Totean kuitenkin, että kielen standardisoitumista en usko voitavan pitää syynä murteiden kuolemaan, vaan yhteiskunnan muutos liittyy laajemmin modernisaatioon. Kielen standardisoituminen on pikemminkin sen vaatima seuraus, samoin kuin murteiden katoaminenkin."

PJ: "Kielen standardisoituminen lienee järkevää nähdä yhteiskunnallisen muutoksen yhtenä osana, mi on seurausta modernisaatiokehityksestä,​ mutta näkisin murteiden katoamisen johtuvan itse modernisaatiosta epäsuoremmin ja standardisoitumisesta suoremmin. Näkisin tämän kuitenkin vaikeaselkoisena kokonaisuutena syy-seuraus-suhteiden selkeämpää hahmottamista ajatellen."

JJR: "Näen yksinkertaistetussa muodossaan modernisaation johtaneen standardisoitumiseen ja sen murteiden heikkenemiseen."

PJ: "En näe mielekkäänä rakentaa vasta-argumentteja tälle kommentille. Yksinkertaistuksesi on sellainen, jonka voin hyväksyä todennäköisenä."

Ja katso: sopuisa päätös! Tähän äärimmäisen harvinaiseen feelgood-hetkeen toverusten välillä lienee hyvä rakentaa hutera päätäntö tämänkertaiselle pohteellemme. Sitä virkaa suorittaa tämä kappaleentynkä. Ensi pohteeseen, rakkaat lukijat - runkkailkaa toki siihen saakka valintanne mukaan joko norsunluutorneissanne tahikka sitten normaalijunttein ympäröimänä! ;)

tiistai 19. maaliskuuta 2013

Kymmenes pohde: lainausmerkkien ja muiden välimerkkien järjestyksestä englannissa

Kirjoittanut Petri Jones

Englanti, tuo kielten kaatopaikka, kuinka konventionsa eri varianteissa toisistaan eriävätkään! Koska lainausmerkkejä kosketteli edellinen pohde, hyväilkäämme aihetta hellästi tämänkin pohteen sisässä. Diskurssityylin hioutumatonta muotoa aluksi anteeksi pyydän, jalkojanne suutelen, mutta annettakoon sisällön puhua puolestaan (mitä se ei tehne). Silkkaa vaivaituneisuutta aiheuttavan alun jälkeen väitän kuitenkin perusteetta tämänkin fantastisen fallostenkalistelufaabelin päättyvän huikeaan crescendoon.

Alkuhuomion keskustelulle esitti Rintalan Jukka Jii, vakavissaan kommenttinsa esitti, seuraavasti:
Vituttaa muuten se, että englannissa pilkku laitetaan lainausmerkkien sisälle. Se on ihan älyttömän tyhmää.
Henkilöni tyrmistyi täydellisesti ylläolevan miniesseen sisällöstä; siinä määrin jopa, ettei oma vastaukseni sisällöltään saatikka tyyliltään se kaikkein kaunein ollut:
Paskaa puhut.
Huomasin kuitenkin lisätä seuraavassa kommentissani linkin verkkosivustoon, mi oli käynyt tutuksi opinpolullani ja mitä voin huoletta suositella - http://www.uta.fi/FAST/US1​/REF/punct-ex.html. Sivuston ja kurssilla oppimani tietoin pohjalta väitinkin, että "brittienglannin käytäntö on verrattain yhteneväinen suomen kanssa", viitaten lainausmerkkein käyttöön suhteessa välimerkkein sijaintiin.


Varsin huonosti presentoitujen kommenttieni pohjalta osasi Sieluinvälisen Rakkauden Suurvisiiri kuitenkin ihailtavalla tavalla olennaisen poimia ja aihealueen tietovaltiuden henkilölleni luovuttaen kysäisikin nöyrästi:
Onko sitten UnitedStatish, jossa ne laitetaan lainausmerkkien sisään, koska vitusti sitä uutisjutuissa näkee, ja englanninopettajat yläasteelta lukioon kovasti samaa mielihimme teroittivat.

"He was gay," Mormon faggot said and ran away.
Esimerkkinsä kielellisestä vajavaisuudesta huolimatta sisällön ymmärsin ja parhaan taitoni mukaan vastasin:
US American juurikin. Linkkamaltani sivulta relevantti tiedonjyvä siteerattakoon tässä:

"He said, 'I didn't like what they had for dessert'.
(FIN/GB variable procedure for periods & commas in quotations, where the period/comma may be either inside or outside closing quotation marks)

He said, "I didn't like what they had for dessert."
(US fixed standard, where periods & commas are always inside closing quotation marks)"
Tiedostin kuitenkin vastapuolen pedanttisuuden vielä oleva päätään nostava ja tarkensin lainaustain sen käsillä olevaan käytännön tilanteeseen liittäen sanomalla, että "esimerkkilauseen pisteet voisi siis korvata homomormoniesimerkilläsi" "pilkuin". Kaukonäköisyyteni ei kuitenkaan riittänyt, vaan pilkkua rakasteli Rintala silti hellästi:
Nuo esimerkit eivät ole samassa asussa kuin minun esimerkkini. Sellaiseen tapauksen nyt viittahan. 
Kärsivällisyyteni oli koetuksella; todellakin. Julkisesti kiroillen selitystäni jatkoin:
Vittu.
Mutta ovat ekstrapoloitavissa, luulen ma. 
Rintalaa ei helposti kuitenkaan vakuuteta. Vankkaa elämänkokemustaan hän syvällä rintaäänellä tiedokseni saattoi:
Joka kerta, kun olen nähnyt englanninkielisessä tekstissä vastaavan ilmiön, pilkku on lainausmerkkien sisällä. Sitä vaativat henkeimme uhalla myös mainitut englanninopettajat.
Esimerkkejäkin hän lateli virtuaaliseen pöytäämme linkkien sekä muiden kavaluuksien muodossa. Latelua en ma kavahtanut lain, mutta auktoriteetteja sitäkin enemmän. Seuraavan yksinkertaistuksen tuotin keskustelukumppaniani opettaessani:
Opettajat tuottavat yksinkertaistuksia, koska se on järkevää tyhmiä ihmisiä opetettaessa.
Rintala, tuo sokeaa lapsenuskoa ja -luottamusta auktoriteetteihin aina suunnannut miesi muutoin mukiinmenevä, sanomaani shokeeraavana piti:
Opettajani siis röyhkeästi valhettelevat!
Kuitenkin ryhdyin palopuheeseen tuonkin ammattiryhmän puolesta; ei tunne rajoja kompassioni, ei totisesti! Kommenttien vuossa tuli kuitenkin implisiittisesti ilmi lopulta myös se seikka, ettei aivan varaukseton ollutkaan tukeni:
Tässä tapauksessa se on järkevää, koska maailmanlaajuisella levikillä varustetut mediat käyttävät pääsääntöisesti amerikanenglannin normeja.
Normaali henkilö tulkitsee brittienglannin mukaisen kirjoitusasun virheenä.
Jollei ole britti, ja sielläkin on muutosta kohti paskempaa ilmaisua.
Osapuolista siis jokaista hellin; omat preferenssini syrjään asetin. Vaan tuo yksi kurja oli vainen vaikea hellittävä, ei hän kärsivällisyyttäni ansainnut lain! Vielä ei esimerkeistäni ylitsevuotavista, ei selityksistä kauneimmista hän totuuden siementä löytänyt; vastausta kysymyksiinsä kyennyt:
Hmm... Yritätkö siis täten viestittää, että amerikanenglannissa pilkut laitetaan lainausmerkkein sisään vaan brittienglannissa ulkopuolitse kulkevat?
Niinpä toistamaan kävin; vaan myönnettäköön sävyni yhä ikävämmät piirteet saavan:
No vittu. Kyllä!
Väännän vielä rautalangasta. "US fixed standard, where periods & COMMAS are ALWAYS INSIDE closing quotation marks
Sieltä jäi lainausmerkeistä toinenkin pois.
Comma ei siis tarkoita kommunistia.
Jatkoi Rintala ristiinpuhumistaan; minä ristiinpukeutumistain:
Vaan vittu, siinähän tapauksessa oikeassa olin englantia kritisoidessain. Tietty epätarkkuutta kommentissain oli. Amerikanenglanti siis on tavassansa persehestä.
Tämä vahvisti käsitykseni, että brittienglanti on ainoaa oikeaa englantia.
Alkoi frustraatio ristiinpuhumisesta mieltäni yhä syvemmältä kaihertaa. Kaiherruksen kaunosanoiksi virkoin; korulauseiksi kudoin kaunosanat:
Voi nyt helvetin perse. Missä vaiheessa olen sanonut toisin.
Niin palasimme alkulähteille väittelyn, kun Rintalan näkemys toiseudesta ilmoille kajahti:
Totesit: "Paskaa puhut."
Kryptistä virkettäni purkamaan lähdin, sana sanalta; pala palalta; syvimpiä merkityksiään etsiskellen:
Koska sinä sanoit "englannissa pilkku laitetaan lainausmerkkien sisälle". Tuo on yksiselitteisesti väärin. Se ei ole ainoa käytänne.
Siinä ei anneta mahdollisuutta varianssille englannissa.
Paskaa puhuit.
Rintala, jolle uusi ja ihmeellinen oli tilanne, jossa tämä superioriteettiaan kernaasti mainostava elitismin sanakirjakuvauksen fyysinen representaatio koki keskustelukumppaninsa asiantuntijuuden omansa ylittävän, näki tässä vaiheessa keskustelua tilaisuuden kortteinvaihdolle ja ottikin välittömästi mukaan diskurssiin termejä, joiden parissa olonsa kotoisammaksi tunsi. Korttitalolleen lähti miesi perustaa valamaan seuraavin sanoin:
Jos ajattelemme amerikanenglannin yhdeksi "englannin" mereologisen summan aggregaatiksi, silloin sen käytänteet ovat englantia. Näin ollen on tosi väitteeni, että englannissa pilkku laitetaan lainausmerkkien sisään, koska näin tehdään amerikanenglannissa, joka on osa englantia.
Olin oikeassa, joskin väitteeni oli epätarkka.
Hämmennyksessäni koin tarpeelliseksi tarkentaa, ettei vakuuttumiseni tapauksessakaan olisi totta, että ilmaisuni "paskaa puhuit" oli kontradiktiossa Rintalan englantikritiikin kanssa:
Epätarkat väitteet ovat paskaa. Olin oikeassa sanoessani sinun puhuvan paskaa.
Rintala epätoivossaan lokaan muassaan henkilöänikin yritti vetää:
"Paska" on epätarkka käsite.
Vaan en lähtenyt, en loasta piitannut:
Paskat ole.
Paska on metaforisessa merkityksessään selkeästi määriteltävissä sellaiseksi asiaintilaksi, joka ei ole yhteneväinen minun henkilökohtaisen arvomaailmani kanssa.
Rintala vielä haukkumasanoja kylvi, vaan sivujuonne viimein taa jätettiin ja todemmin tarkastelemaan ruvettiin englanteja - pilkutuksineen, lainausmerkkeineen; vaan enemmän semanttisine ominaisuuksineen termiä itseään. Työkalupakistaan seuraavaa kaivoi tuo Soinin suurmies:
Puen teesini validin argumentin asuun käyttäen deduktiivista syntaksia:

1. Amerikanenglanti on englantia
2. Amerikanenglannissa pilkut laitetaan päin vittua
==========================​====
Siispä: Englannissa pilkut laitetaan päin vittua.
Tarkensipa vielä, mokoma, alkuperäisen väitteensä sisältöä, ja kävipä myöhemmässä keskustelussa ilmi, että "kieltämättä epäselvästi ja harhaanjohtavasti, vaikkakaan ei väärin ja kanssaihmistään kavalasti pettäen" hän alkuperäistä kommenttiaan tulkitsi:
En sanonut: "Kaikissa englannin muodoissa pilkut laitetaan päin vittua".
Joissakin ne laitetaan, ja se tekee väitteestäni toden.
Nolaamaan itseäin riensin, käytetystä argumentointitavasta tietämättä mitään, kuten itse viestissäin elokventisti totean:
Paska argumentti.

1. Brittienglanti on englantia
2. Brittienglannissa pilkkuja ei laiteta päin vittua.
==========================​====
Siispä: Englannissa pilkkuja ei laiteta päin vittua.

Olemme samalla metodilla päässeet kahteen vastakkaiseen ratkaisuun. En tiedä deduktiivisesta syntaksista hevonvittua - en edes hevonspermaa - joten en osaa sanoa, miksi ei argumenttisi päde, mutta jokin tässä selvästi kusee. Hankala on nähdä molempain päätelmäin yhtaikaisesti pätevän. (Onpa paskan näköinen se muoto, jota käytit päättelyssäsi, mutta kopioin sen silti.)
Rintala koetti brittienglannin englanniksi kuulumisen ensin kiistää [JJR: vitut yritin], mutta sen jälkeen järkevämpiäkin argumentteja rakenteli:
Ongelma on siinä, että rajaat englannin ainoastaan brittienglantiin. Argumenttini on validi, koska sen premissit ovat tosia.

1. Amerikanenglanti on englantia
2. Amerikanenglannissa pilkut laitetaan päin vittua

Ensimmäinen premissisi on virheellinen.
Tai oikeastaan premisseistäsi kumpikaan ei ole virheellinen, mutta johtopäätös ei seuraa niistä.
Jos sanoisit:

1. Brittienglanti on ainoaa englantia
2. Brittienglannissa pilkkuja ei laiteta päin vittua.
==========================​====
Siispä: Englannissa pilkkuja ei laiteta päin vittua.

Näin argumenttisi olisi validi - eli johtopäätös seuraisi premisseistä, mutta koska ensimmäinen premissi ei ole tosi, argumentti ei ole pätevä (sound).
Valoa en nähnyt vieläkään, niinpä Luciferilta tarkennusta yhä pyysin:
Saman voinee sanoa argumentistasi. Miksei voisi?
Lo and behold, kuten kaatopaikassa kuuluisi, Lucifer valoaan jakoi:
Ei voine. Käsittelen argumentissani "englantia" kokonaisuutena, joka saattaa sisältää toisistaan poikkeavia osia. Argumentoin sen puolesta, että englannissa on osa, jossa pilkut laitetaan päin vittua. Koska sellainen osa löytyy, on johtopäätökseni tosi.
Mutta katso: oli vuoroni loistaa. Keskustelua pyrin siirtämään jälleen takaisin kohti olosuhteita, joissa asiantuntijuuden malja ei ole ylitsevuotavainen yksittäisen konversationalistin kädessä vaan maljat liki tasatäyteisinä kilistelevät keskenään:
Se minun täytyy deskriptivistinä asiasta sanoa toisenlaisena näkökulmana, että koska ihmiset eivät normaalipuheessaan käytä niin tarkkoja ilmauksia kuin "kaikissa englannin muodoissa pilkut laitetaan päin vittua", on hyväksyttävää tulkita muodot kuten "englannissa pilkut laitetaan päin vittua" laajempana kuin ne nesessaarisesti ovat.
Huomauttipa Rintala, ettei "logiikassa käytetä nk. luonnollista kieltä", koskapa ei ollut siirtymää pois logiikasta vielä havainnut. Kun se hänelle tiedoksi annettiin, järkytys kuului yli koko maanpiirin ja jälkipolville tallentui sanoihinsa: väitti tuo miesi käyvänsä "keskustelua logiikan kielellä ihan vitun jatkuvasti".

Näin olimme jonkinlaiseen yhteiselon akseptanssiin takaisin päätyneet, koeksistenssimme tasapainotilaan saattaneet. Keskustelu toki jatkui, mutta yhä kauemmaksi alkuperäislähteiltä pursi mieskaksikkoa johdatti. Tätä purtta olemme tulevaisuudessa seuraava, mutta siihen saakka teitä kehotan pitämään "pilkkunne" "lainausmerkkein" sisässä. ;)

maanantai 17. joulukuuta 2012

Yhdeksäs pohde: Erisnimistä, määräisistä kuvauksista ja lainausmerkkien semantiikasta

Kirj. Jukka J. Rintala

Jo pitkään on mieltäni hallinnut, hallinnut kuin Odin Valhallan saleja, himo, tuo sammumaton, palava kuin Prometheuksen liekki, kirjoittaa aiheesta, joka eittämättä, alati ja koko ihmiskunnan absoluuttista henkeä syleillen, syleillen kuin kurtisaani erootillisten viehtymystensä kohdetta aistillisesti kosketellen, on jokaisen ihmissielun kiinnostuksen kohteista korkein ja mitä arvollisin jännäin asiain pyhässä hierarkiassa. Aion kirjoittaa täten esseen lainausmerkkien semantiikasta, ja syystä, jota en lähde tässä selittämään, on teksti ns. "rönsyilevä" aihepiirin lähimaastossa kuin tutkaillen, tutkaillen, niin, uteliaana kuin Magalhães, da Gama, al-Idrisi, nuo suuret löytöretkeilijät, mi lienevi sen sijainti sivistyksen kartografisessa paratiisissa.

Täten tunnetuksi tehtäköön se asiantila, jonka totuudentekijää (truth-maker) vastaan edellisessä kappaleessa rikoin humorismin sävyjä tapaillen, että lainausmerkkejä ja ns.-lyhennettä ei tulisi koskaan samassa yhteydessä käyttää. Niiden merkitykset toisiansa heleästi koskettelevat — kuin tahtoen keskenänsä heittäytyä romantilliseen leikkiin. Mutta tämä vain yksi aspekti on lainausmerkkien syvällisessä olemuksessa, jonka pohjamutiin olen yrittänyt kurkistaa tiedonjanossa, tiedonjanossa, joka vetää vertoja Odinin toiveelle oppia tuntemaan riimujen salat niin oppineisuutta tavoitellen, että Yggdrasilin puuhun olisin valmis tapaansa itseni keihäällä lävistämään. Täst'edes yritän parhaani mukaan normaaleille ihmisille ymmärrettävästi jatkaa.

Kun analyyttisessä filosofiassa sana asetetaan lainausmerkkeihin — "Sokrates" — sillä viitataan erisnimeen. Bertrand Russellin (1872—1970) mukaan erisnimet ovat määräisten kuvausten lyhenteitä. Siispä erisnimi "Sokrates" on Sokrateen nimi. Tämä ehkä normaalissa ihmisessä herättää No shit, Sherlock -reaktion, mutta analyyttisen filosofian puhtoisessa opetuslapsessa heräävät reaktiot tämän mysteerin äärellä ovat luonteeltaan eroottista kliimaksia hipovat. Voitaisiinko jopa sanoa, että erisnimet ovat käsitteitä, joiden ekstensiona on yhden olion joukko? Voitaisiin. Voitaisiin, totisesti — joskin mieltäni kalvaa epätietoisuus siitä, olisivatko ekstensiot kuitenkin ennemmin mereologisten summien aggregaatteja kuin oliojoukkoja.

Jättäkäämme tämä kysymys pohdittavaksi ja siirtykäämme edespäin. Esiintuon täten sen ymmärrykseni, että Russellin mukaan eksistenssi on käsitteen eikä suinkaan objektin ominaisuus. Propositiolla Odysseus on olemassa ei Russellin mukaan ole lainkaan merkitystä. Sen sijaan nimellä "Odysseus" on merkitys. Lieneekö se ollut Alexius Meinong (1853–1920), joka rajattomassa ihmisrakkaudessaan jaottelun teki eksistoiviin, subsistoiviin ja absistoiviin objekteihin — missä näkemyksessä tietysti Odysseuksen olemassaolo olisi absistoivaa. Sellaiset ovat ns. kodittomia objekteja, joilla ei ole täydellistä ominaisuusjoukkoa. Russell ei tätä monimutkaistavaa jaottelua pitänyt tarpeellisena, vaikka ei hän sitä vastaan toki vihan vimmassa argumentoinutkaan.

Russellin mukaan "minä" näyttäisi olevan looginen erisnimi. Propositio "Minä en ole olemassa" on epätosi väite. Russell kuitenkin myöhemmin hylkäsi tällaisen näkemyksen ja totesi "minän" olevan määräisen kuvauksen lyhenne. "Minä en ole olemassa" olisi rinnastettavissa propositioon "Tämä aistidata ei ole olemassa". Tällainen propositio ei voi olla tosi, ja onkin syytä kysyä, onko kyse enemmän tuttuudesta (acquintance) vai kuvauksesta (description). Russellin mukaan erisnimet ovat siis määräisten kuvausten lyhenteitä. "Odysseus" on siis lyhenne Odysseuksen määräisestä kuvauksesta. Mutta onko oikeita erisnimiä olemassa, voidaan perustellusti kysyä — ja toki kysytäänkin analyyttisen filosofian vellovilla aalloilla.

Tuttuus on välitön suhde (esimerkiksi kokemus kivusta perseessä), kun taas kuvaus, deskriptio, on ilmauksen relaatio objektiin objektin kuvauksen kautta. Jälkimmäisessä ei ole siis välitöntä viittaussuhdetta. Russell katsoi myöhemmin, että olemme tuttuusrelaatiossa ainoastaan sisäisen maailmamme kanssa. Muuhun maailmaan olemme vain kuvaussuhteessa. Voidaan kuitenkin kyseenalaistaa Russellin näkemys kysymällä, tunnemmeko ideoidemme ominaisuudet, ja ilmeisesti jokseenkin tämä kysymys saattoi Gottlob Fregen (1848–1925) olemaan eri mieltä Russellin kanssa. Fregen näkemys Sinnistä ja Bedeutungista sekä opaakkien kontekstien ja salva veritate -periaatteen tarkastelu ansainnevat äärimmäisessä kiehtovuuden juhlapuvussaan oman pohteen.

Mikään sieluni jumalainen kipinä ei nyt edes vaivihkaa vihjaile minulle, vihjaile silmää iskien, että olisin kirjoittanut mitään johdonmukaista tahikka jokseenkin ymmärrettävää kansan valistukseksi. Tämän mielensisäisen kokemukseni epätoivon karjahtelevat huudot kuitenkin huomiotta jätän. Kenties seuraavan kerran, kun yritän pohteen keinoin tavoittaa länsimaisen analyyttisen kielifilosofian pohjamutia, olen päässyt siirtymään askelen lähemmäksi tavan kansan puheenpartta, mutta on se vaatimus sielulleni vielä kohtuutta vailla. Vailla takeita lupauksen pitämisestä tai vakuuttelematta sanallakaan sen vilpittömyyttä ilmoitan jatkossa valottavani kieliteoriain kunniakasta historiaa homeerisesta runoudesta Johann Gottfried von Herderiä rakastellen poststrukturalismiin. Sitä odotellessa: eksistoikaa reaalisesti! ;)

perjantai 11. toukokuuta 2012

Kahdeksas pohde: GuuGa GuuGa TATATATAT?

Näillä sanoilla tervehdämme jälleen teitä, eikä ole tervehdyksemme syyttä kajahtava, sillä tätä virkettä seuraa kokonaisen pohteellisen verran puhdasta ja aitoa ilosanomaa. Tämänkertainen tarinamme koskettelee hellästi hyväellen deskriptivismin ja preskriptivismin välistä, kuolemattomaksikin kutsuttua taisteloa. Tarina sijoittuu nimeämättömän sosiaalisen median palveluita tarjoavan yrityksen sivustolle, josta kaivettu keskustelu on ajallisesti sijoitettavissa historiamme alkuhämärään; kyseessä on liki tismalleen vuoden vanha Facebook-keskustelu. Sen alkusanat tarjoilee - kuni nyt hyvissä tarinoissa on tapana - humaltunut protagonisti, jota totuudellisuuden puuskassa nimitämme Petri Jonesiksi:
Esimerkiksi tuleva (tilattu) Auringon kultainen kaupunki on parempi olla niin saatanan täynnä ananasta.
Näitä sanankäänteitä, humalaisen tarkkuudella aseteltuja, ajattomia ja mahtipontisia pysähtyi ihastelemaan aiemmista pohteista tutuksi käynyt miekkonen, tuo aivosähkön Casanova, Jukka J. Rintala:
Tuo oli hieno lause.
Aitoa ihastusta kuitenkin kumppaninsa väärintulkitsi, väärintulkitsi ja rumasti manasi:
Mitä vittua odotit? Minä kirjoitin sen.
Tämä puuskahdus ei kuitenkaan saanut Rintalan ilmettäkään värähtämään; ei ilmettä eikä fallosta. Tyynen rauhallisesti, vailla merkkiä myöskään seksuaalisesta kiihottumisesta, tämä vastasi, ja he aivonystyröitään toisiaan vasten hieroivat sen jälkeen virtuaalisesti käydyn keskustelun muodossa:
Jukka J. Rintala: Itse ilmaisisin sen genetiivillä:

"Esimerkiksi tulevan (tilatun) Auringon kultaisen kaupungin on parempi olla niin saatanan täynnä ananasta."
Petri Jones: Hmmm. (FB päätti ilmaista tämän kommentin minulle tässä vaiheessa.) En pidä tätä vääränä, mutten toisaalta ymmärrä miksi se olisi parempi vaihtoehto. Saati että se olisi niin paljon parempi, että korjaus olisi tarpeen.
Petri Jones: Tai ehkä se on parempi (kieliopillisempi), mutta käyttämäni muoto on harvinaisempana ilmentymänä arvokkaampi ja siten voin myhäillä elitistisenä sen kirjoittaneena niin kauan kuin sitä ei ole todistettu vääräksi.
Petri Jones: Tms. Olen myös humalassa.
Jukka J. Rintala: Tiivistetään sama rakenne havainnollistamisen vuoksi yksinkertaisempaan lauseeseen:

"Lehmän on parempi olla täynnä ananasta."

Mikäli sanoisimme: "Lehmä on parempi olla täynnä ananasta", olisi johdonmukaista sanoa myös: "Lehmä on oltava täynnä". Tämä taas ei olisi oikein, sillä 1. partisiipin yhteydessä subjektin attribuutteineen on oltava genetiivinen.
Petri Jones: Jukka on oltava homo.
Petri Jones: En pysty parempaan.
Jukka J. Rintala: Hyvä.
Niin oli yksipuoleista nystyröiden hieronta, tyydytyksettä jäi osapuoli toinen. Mutta vaikkei parempaan pystynyt Jones, ei häntä rauhaan jätetty, alati vainottiin Jonesia, talikoin ja soihduin juoksi Rintala perässään. Keskustelu oli saamassa käänteen: yksittäisestä yleiseen, ihan täysin paskasta marginaalisesti kiinnostavaan:
Jukka J. Rintala: Jos lähdetään siitä, että harvinaisuus antaa arvon lauseelle tahi virkkeelle, on seuraava lause ehdottomasti arvokas: "GuuGa GuuGa TATATATAT håå", mutta koska se ei merkitse mitään järkevää, ei sillä ole informatiivista arvoa.
Petri Jones: Mutta tuo on todistettu vääräksi sen lukemalla. Minun lausettani ei tavanomainen suomen taitaja vääräksi tunnista ensi-istumalta.
Petri Jones: Koska tavanomainen suomen taitaja ei suomea taida.
Jukka J. Rintala: Mikäli lähdetään venyttämään kielellisiä sääntöjä ja standardeja, on miltei millainen lause hyvänsä mahdollinen. Kannatan nollatoleranssia, koska jos kielivirheiden kanssa aletaan tehdä kompromisseja, voidaan päätyä kuvattuun tilanteeseen.
Jukka J. Rintala: ‎"Minun lausettani ei tavanomainen suomen taitaja vääräksi tunnista ensi-istumalta."

- Tuolle lauseelle on kyllä annettava tunnustusta kauniista suomen kielen käytöstä.
Näin veljellisesti Rintala olalle taputti samaa miestä, ken hetkeä aiemmin oli tiuskinut ja suupielistään vaahtoa syljeskellyt eläimellisen kiihkon vallassa. Jones ei kuitenkaan ojennettuun käteen tarttunut, ei rauhanpiippua seesteisesti tuprutellut.
Jos päädyttäisiin, olisi se pitkällisen prosessin tulosta. Erityisesti se olisi pitkällisen prosessin, jossa kielen puhujat puhuisivat kieltä tuohon suuntaan vievästi, tulosta. Siinä tapauksessa ei sitä voi järjissään oleva lingvisti haastaa, sillä kielen muutos olisi kielen siihen pisteeseen tuonut. Se olisi vain hyväksyttävä. GuuGa GuuGa håå!

Preskriptivistit ovat håmåja.
‎"Kielivirheet" ovat ainoita kieltä muokkaavia tekijöitä, kärjistetysti.
Rintala yhä yhteistä kosketuspintaa haki, epätoivoisesti mutta määrätietoisesti:
Argumenttisi voidaan hyväksyä, mikäli on oletettavaa, että suomen kieli kehittyy (tai degeneroituu) sellaiseen muotoon, jossa lauseesi olisi oikeaoppinen ilman genetiiviä.
Mutta miesten välille oli muodostumassa syvä kuilu, ystävyyden kahleet olivat he viimein riisumassa pois lopullisesti. Miehen paikka on sota, olivat veikot viimein ymmärtämässä ja taistojen tielle oli keskustelu matkalla.
Petri Jones: Ei sillä ole mitään tekemistä alkuperäisen argumenttini kanssa. Alkuperäinen argumenttini oli snobbailevaa homoilua. Suomen kielen kehitys ei siihen juurikaan liity.
Jukka J. Rintala: Kommenttini tarkoitus olikin lähinnä väittää vastaan periaatteen vuoksi. En olettanutkaan, että asialla olisi selvää yhteyttä.
Petri Jones: Kommenttisihan oli aivan oksettavan konsensushakuinen.
Sitten valaisevan esimerkin Jonesilta pitkäkestoisessa lainassa olevan mustan kauluspaidan hihasta kaivoi Rintala, syvältä kuivuneen ja ikiajoiksi pinttyneen hien vierestä:
Jukka J. Rintala: GuuGa Guuga håå. TATATATAT?
Petri Jones: "GuuGa GuuGa håå. TATATATAT!"
Jukka J. Rintala: Miksi lainausmerkit?
Petri Jones: Lainasin kirjoittamasi paskan ja korjasin sen? Emminä vittu tiiä.
Ja niin viimein oli Rintalan kamelin selkä katkaistu, viimeinen pisara valutettu ja olkinuken ratkaiseva korsi korttitalon kaatanut. Hän etsi aivopoimujensa perimmäisistä nurkista sen kauheimman kirosanan, haukkumalekseemin, jota pahempaa ei tiennyt, ja ilmoille sen kajautti, Jonesin henkilöön kajautuksen kohdistaen:
Deskriptivisti!
Kävi kuitenkin niin, että Jones piti tätä henkilöään mainiosti kuvaavana terminä. Näinpä oli seuraavaksi käsiteltävä saneen "TATATATAT" merkitystä ja intonaatiota. Kun tämän ja pronssiesineistön suhde oli saatu selvitettyä kääntyi keskustelu hetkeksi sivuraiteille, filosofien, feministien ja sikaeläinten maailmaan.

Siemen oli kuitenkin kylvetty, deskriptivismin ja preskriptivismin välisen kuolemattoman taistelon rajalinjat verellä piirretty. Tähän kuitenkin lopetamme tämänkertaisen tarinamme.

Mitä kielellisiä siemeniä sinä olet viimeksi onnistunut kylvämään hedelmälliseen maahan? ;) Ovatko preskriptivistit todella pääsääntöisesti håmåja? Himoitsevatko deskriptivistit todella grammaattisten oppimestareidensa väräjäviä sukuelimiä toivoen salaisesti olevansa preskriptivistejä? Wut? TATATATAT?

Pohteisto laajenee jälleen toisena hetkenä ennaltamäärittelemättömästä aiheesta. Sitä odotellessanne: pitäkää kieliänne kuin GuuGaa kämmenellä!